domingo, 27 de diciembre de 2009

yo se que ellos no vienen

quiero comprobar si a través del tujuré puedo invocar verdades de mis ancestros

y saber quién soy realmente

si no lo encuentro ahí

voy a probar comiendome los gusanos de la calucha del totaí hasta querer vomitar de lleno

para ver si consigo una epifanía 

honestamente no creo que ninguno de esos de resultado 

al menos no hasta que haya hecho una réplica en sao (saó) de toda mi familia

siete generaciones pa'rriba y las mande en un carretón al piraí cuando tiene turbión.

Via embadurnar la catedral en jalea de cotoca,

via eperar que todos los chuturubises se le peguen

después via  leer al revés la llegada de Ñuflo de Chávez

con la esperanza de que así se desvanezcan las cucarachitas de patitas finas

que se deconstruyan los boliches de la san martín y que las gallinas se embarquen pal norte

la ramada se vuelva monte y mi'fieri' se vuelvan tigres.

Via conocer mi madre criolla y mi abuela española

No espero realmente saber quién era mi padre mestizo ni mi abuelo indio,

talvez, solo talvez, los llegue a ver sin saber que son ellos cuando pase por 

un sendero lleno de bejucos donde hoy es equipetrol.


martes, 15 de diciembre de 2009

Relato sobre el Ché Guevara sin mencionar al Ché Guevara

Hay revoluciones sobre la loceta de todos los anillos

en todas las radiales galácticas que emergen de La Cruz de Ñuflo :

están las magníficas revoluciones de El Deber,

están las revoluciones de los gringos en las tiendas Bolivian Souvenirs and Crafts,

las panaderas tienen sus revoluciones en polvaredas de royal y harina española.


una de mis Mi Propia Revolución tuvo que ver con tomar dos fotos en una :

rojo amarillo y verde seguido de verde amarillo y rojo.

Eso resultó en una teoría divergente sobre el origen de la República.


Los supuestos Hijos de La Revolución del Sí (H.L.R.S.) (sic) buscan junto a sus "Yo discrepo" comparaciones con lo malo de Evo (lo que me recuerda full laj poleraj que dicen EVO MALO).

In the latter revolution lo que pasa es que la desinformación ( dentro de mi círculo -si es que hay círculos y no líneas infinitas- alimentada por mí en alguna ocasión ) otorga títulos televisados, en el tercero de los mundos y "pal mundo", a las falacias que Valcárcel ejemplificaba en su relato conceptual de la cruz ( lo que todos los equipetroleros como yo llamamos La Cruz de Valcárcel ) : 

"En Bolivia todos tenemos algo de sangre indígena"

y mi Cruz ( La Mía Crud ) -que no es tan del 52' como "the latter Cross"-

está en darle a los H.L.R.S. la por mí antes ignorada y posible falsedad de :

[ Camba viene de queremba que se traduce como "amigo" ] 


Cuando en realidad (a) cambá significa negro/oscuro  en guaraní y los hispanoeuropeos lo adoptaron como término discriminativo, (b) camba viene del pueblo español Cambados, (c) kambá significa amigo en guaraní (d) camba es el título de un artículo en wikipedia que termina con una oracion unipalábrica : Camba.

Lo realmente ausserirdisch es que Camba realmente significa ___________.
Es así y no hay de otra, fin de la discusión, punto final.

Hay revoluciones y revolucionarios.

En todos los anillos enlocetados, y en todas las radiales galácticas de (LaSanta Cruz.

Y ya no está Ñuflo, no está El Deber ni los H.L.R.S.

Solo 9 millones y entre ellos, Evo.